BÉ MỌN THẬT SỰ

“Chúa mặc khải cho người bé mọn” (Lc 10,21).

Người bé mọn trong Tin Mừng là những ai có tâm hồn đơn sơ, trong trắng, luôn biết khiêm nhường và cậy trông vào Chúa. Vì thế, người bé mọn được Chúa thương yêu, chúc phúc và mặc khải cho biết những mầu nhiệm Nước Trời. Còn những ai kiêu căng, ngạo mạn, sẽ không được nhìn thấy Thiên Chúa, không được soi sáng về các mầu nhiệm đức tin.

Lạy Chúa, Chúa hằng yêu mến và chở che những ai bé mọn. Xin cho chúng con được lòng khiêm hạ, đơn sơ theo tinh thần Tin Mừng, để đáng được Chúa thương yêu và mặc khải chân lí cứu độ.

LÒNG TIN MẠNH MẼ

Tôi bảo thật các ông: tôi không thấy một người Israel nào có lòng tin như thế. (Mt 8, 10)

Tuy là một người dân ngoại, nhưng viên đại đội trưởng đã có lòng tin tuyệt đối vào Chúa. Ông tin vào sự nhân từ của Chúa, Người sẽ thương xót mà cứu chữa cho đầy tớ của ông khỏi bệnh. Ông tin vào sự cao cả của Chúa, nhận thấy mình bất xứng, không đáng Chúa trực tiếp đến nhà. Ông tin vào quyền năng tuyệt đối của Đức Giêsu, chỉ cần Người muốn và phán một lời là tên đầy tớ được khỏi bệnh. Chúa cảm kích và khen ông có lòng tin mạnh mẽ.

Lạy Chúa, xin gia tăng lòng tin cho chúng con, để chúng con luôn biết nương tựa vào Chúa, đến với Chúa và đón nhận ơn cứu độ.

THẾ NÀO LÀ TỈNH THỨC

Trong Phúc âm, Chúa Giêsu đã hứa với dân chúng rằng: “Ai xin sẽ được, ai tìm sẽ thấy, ai gõ cửa sẽ mở cho”. Đời sống trần thế là thời gian tìm kiếm Chúa với hy vọng vững chắc là sẽ được gặp Ngài, nhưng cần phải tìm kiếm Chúa ở đâu? Thật sự không cần phải đi tìm kiếm Chúa ở tận nơi xa xôi hoặc mãi nơi chân trời nào cả, Thiên Chúa hiện diện ngay trong tâm hồn mỗi người, cùng đồng hành với mỗi người trong mọi hoàn cảnh vui buồn, sướng khổ của cuộc sống. Vấn đề quan trọng là có biết nhận ra những giờ, những nơi hẹn mà Chúa đang chờ đợi ta hay không? Chúng ta biết tỉnh táo và chuẩn bị sẵn sàng là thái độ của mỗi người đầy tớ trung tín, chứ không phải là thái độ cần thiết của những người gác cổng mà thôi.

Tỉnh thức có nghĩa là các đầy tớ sẽ làm các công việc khác nhau của mình một cách ý thức, là tiến hành công việc mà Thiên Chúa đã ủy thác cho họ thực hiện. Tỉnh thức là biết mình đang làm gì đến nỗi vừa làm việc, vừa có thể nghe được hơi thở của mình. Sự ý thức lựa chọn mà mỗi người làm trong giây phút hiện tại sẽ định đoạt số phận vĩnh hằng của mình sau này.

Giáo Hội như người mẹ hiền nhắc nhở con cái là những người có lòng tin phải sẵn sàng chờ đợi ngày trở lại sau cùng của Chúa Giêsu, ngày trở lại đó ai cũng biết là chắc chắn mặc dù không ai biết trước được khi nào ngày giờ đó sẽ xảy đến. Cũng là điều tốt cho chúng ta khi không biết chắc chắn lúc Chuá Kitô sẽ trở lại, bởi vì nếu biết thời điểm chính xác chúng ta có thể bị cám dỗ ỷ lại, lười biếng trong công việc của mình cho Chuá Kitô, hoặc tệ hại hơn nữa là tiếp tục ngồi lỳ trong con đường tội với hy vọng sẽ trở lại với Chúa trong giờ phút cuối cùng.

Tỉnh thức và sẵn sàng, tức là lúc nào cũng sẵn sàng chuẩn bị để bất cứ lúc nào ông chủ về bất thình lình, Người vẫn thấy chúng ta có mặt thay vì ngủ nghê hoặc lêu lổng với công việc bổn phận. Để được thế, chúng ta cần luyện tập, làm việc cách trung thành với công việc Chúa đã ban cho chúng ta trong giây phút hiện tại, cũng đừng để cho trí tuệ tinh thần của chúng ta ra u mê, sống buông thả hay sự mù quáng đuổi theo các đam mê điên rồ hoặc để cho các lo âu đời sống đè bẹp, trói buộc chúng ta mãi.

***

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã phán bảo chúng con hãy luôn tỉnh thức kẻo sa chước cám dỗ, xin ban ơn sức mạnh cho con để con luôn bền tâm trong công việc thiện, trong khi chờ ngày Chúa đến. Ước chi mỗi lần Chúa đến gõ cửa nhà tâm hồn con, Chúa sẽ hài lòng thấy con luôn tỉnh thức trong cầu nguyện, vui mừng ca tụng Chúa và nhiệt thành thực thi bác ái với mọi người. Amen.

CHÚA TRONG NGƯỜI ANH EM

Dụ ngôn Người Phú hộ và La-da-rô trong Tin Mừng, diễn tả một bức tranh tương phản: Hai con người với 2 cuộc sống hoàn toàn khác nhau. Người Phú hộ dư ăn dư mặc, La-da-rô nghèo khổ, bệnh tật đói lả. Người Phú hộ mặc toàn lụa là gấm vóc, La-da-rô rách nát tả tơi. Người Phú hộ nhà cao cửa rộng, ngày ngày yến tiệc linh đình, La-da-rô mụn nhọt đầy mình, lây lất đói khổ trước cổng nhà Phú hộ, thèm ăn những thứ rớt xuống từ bàn ăn nhưng chẳng có, chỉ có mấy con chó đến liếm ghẻ chóc.

Họ thật gần nhau trong không gian khoảng cách, chỉ cách xa nhau có một cánh cổng vẫn thường khép kín, nhưng lại thật xa nhau trong nhân cách, trong tình người. Người Phú hộ giàu tiền bạc nhưng lại nghèo tình thương, La-da-rô đã nghèo khổ lại không được ai xót thương.

Người Phú hộ bị phạt trong cuộc sống ở đời sau, không phải vì ông đã bóc lột hay hà hiếp người khác ở đời này, nhưng vì lòng ông khép kín và ra chai cứng, ông dửng dưng không chạnh lòng thương trước sự lầm than đói khổ của người khác. Ông bị phạt không phải vì ông đã nhận nhiều, nhưng vì ông đã không chia sẻ những gì ông lãnh nhận.

Giàu có không phải là tội. Của cải tiền bạc tự nó không xấu. Có biết bao người giàu có nhưng tốt lành như Dakêu, Nicôđêmô, Giuse Arimathê. Nhưng giàu sang có thể dẫn đến những cám dỗ nguy hiểm khác, như tích trữ, tham lam, hà tiện, khép kín, tự kiêu, tự mãn, hưởng thụ…

Ta có thể nghèo của cải nhưng giàu về phương diện khác, như giàu kiến thức chuyên môn, giàu sức khỏe, giàu tình bạn tình yêu, giàu niềm vui hạnh phúc, và nhất là giàu hồng ơn Thiên Chúa.

Ước gì ta biết tập nhìn xuống để thấy bao người đang chịu cảnh thiếu thốn khổ đau. Biết chia sẻ cho nhau, vì chia sẻ là lấp đầy vực thẳm, nâng người khác lên bằng mình.

Ước gì Lời Chúa thay đổi đời ta, để ta nhìn thấy trách nhiệm của mình trước những Ladarô đang nằm nơi cửa nhà, nơi xóm làng, khu phố... Chỉ cần bớt chút dư thừa, bớt chút xa xỉ, ta có thể giúp người khác ấm no hạnh phúc.

***

Lạy Cha, xin mở mắt con để con nhìn thấy Cha trong những anh em sống chung quanh con. Xin mở tai con để con nghe được tiếng họ đang than van đau khổ. Xin mở trái tim con để con biết chia sẻ những niềm vui, nỗi buồn cũng như những thiếu thốn khổ đau của họ.

HÃY NHẬN BIẾT VÀ CHU TOÀN THÁNH Ý CHÚA

“Trời đất sẽ qua đi, nhưng những lời Thầy nói sẽ chẳng qua đâu” (Lc 21,33).

Sự hiện diện của Chúa Giêsu là dấu chỉ triều đại Nước Thiên Chúa đã xuất hiện. Những lời giảng dạy của Ngài là niềm vui cho những tâm hồn ngay chính. Chúa Giêsu mượn hình ảnh cây vả và các cây khác đâm chồi nẩy lộc để gói ghém niềm vui tràn trề của một mùa sắp đến: thời kỳ đâm chồi nảy lộc để sinh hoa trái hầu được cứu độ trong ngày sau hết.

Nhận biết và chu toàn thánh ý Chúa mỗi ngày là chúng con biết sinh hoa trái, biết cách chuẩn bị đón chờ Nước Thiên Chúa. Khi đó, cuộc đời mỗi người chúng con là những tín hiệu loan báo Thiên Chúa đang hiện diện.

SẴN SÀNG LÀM CHỨNG CHO CHÚA

“Vì danh Thầy, anh em sẽ bị mọi người thù ghét” (Lc 21,17).

Chúa Giêsu tiên báo về số phận của các môn đệ. Vì Ngài mà các ông sẽ bị bách hại, bị ghét bỏ ngay cả trong gia đình. Đó là cơ hội để các ông làm chứng cho Thầy của mình. Chúng ta cũng được mời gọi can đảm làm chứng cho Chúa giữa những khó khăn thử thách trong cuộc sống.

Chúa mời gọi chúng con phải luôn có niềm tin mạnh mẽ và sẵn sàng làm chứng cho Chúa trong tất cả mọi hoàn cảnh của cuộc đời. Chúa không chỉ mời gọi, nhưng chính Người đã đi bước trước để nêu gương cho chúng con khi Người chết treo trên thập tự.

KIẾP NGƯỜI LÀ PHÙ DU

“Thưa Thầy, vậy bao giờ các sự việc đó sẽ xảy ra, và khi sắp xảy ra, thì có điềm gì báo trước “ (Lc 21,7).

Hình ảnh đền thờ Giêrusalem bị thiêu hủy gợi cho chúng ta về kiếp người phù du: nay còn mai mất. Chúng ta đang sống trong một thế giới luôn thay đổi. Mọi sự đều qua đi, sẽ chẳng còn thứ gì tồn tại. Chỉ có Thiên Chúa mới tồn tại đời đời.

Lời Chúa luôn nhắc nhở mỗi người chúng con rằng chúng con có sống là sống cho Chúa và có chết cũng là chết cho Chúa. Nên dù sống, dù chết, xin cho chúng con luôn luôn thuộc về Chúa (x. Rm 14,8).